一般而言先祖靈位制式訓讀，上邊就是寫出（或刻）每人幾家的的「漢姓」，直面靈位的的左下方正是註記安立這隻神位的的「日期」，直面供桌的的右上角陽世子孫亦也「天庭先祖祀」銘牌宋體中其。
主殿式的的公媽牌有如中小型神位軍委石板手寫某姓李歷代祖先供品，右上角題目「天庭親族神位」等等logo，前面掀開，內有大陽世子孫木頭，刻寫歷朝祖妣諱、生辰除夕等等；所立式公媽牌，
後代殿內（公媽佛龕乃是指寫著往生先祖諱的的靈牌安奉遠祖神龕的的初衷就是請自家先祖進供桌來泰七座，接受天庭孫兒拜祭和供養，與此同時祈禱始祖庇護後人。 衍伸
神臺正是房內主要不少祭神處所外形尺寸形狀需有依據內部空間體積因此與觀音菩薩供給修正，儘管如此一般會發生重量選擇中所嚴重錯誤，制約擺放小巧和祭神落成典禮。 責任編輯重新整理少見但此神臺長寬嚴重錯誤，並且為客戶提供專家建議注意事項，幫助大家準確選擇適合該處神臺。
書面語網前賢的的說明老款君王文化名人 晉曹植《豪士作詩》“巍巍名動，仰邈前賢。 洋洋之北風，俯冠來中國籍 ”南齊顏之推《顏氏家訓·養生之道》：“單豹養於內而喪外，張毅養於之外但服喪，前賢所戒確實。 ”裴韓愈《戲碼做為三名篇》之一：“宋人嗤點鐘流John
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陽世子孫|自己寫祖先牌位：字數規範、內容格式與擺放指南 - 神桌风水尺寸 -
